沙烏地生活系列之--宗教篇(下)－無聊男子 in 沙烏地 ─ 改

繼上一篇之後，這次要帶大家來看看其他關於伊斯蘭教的小常識。

聖地

如同禁忌篇(下)提到的，伊斯蘭教有三大聖城：

一、麥加：

這不用多說，既然是穆罕默德的故鄉，第一大聖城當然非它莫屬。一般在提到麥加時，都會稱呼它為「Makkah Al-Mukarama」，意思是「神聖的麥加」。世界各地的穆斯林在禮拜時，都必須朝向麥加的方向。甚至如果你坐到中東國家的航空公司，飛機上的螢幕還會顯示出麥加的位置。

如果是在麥加城內的話，就是朝著天房的位置禮拜。

麥加的天房周圍

二、麥地那：

麥地那是穆罕默德發跡的地方，所以被視為第二大聖城。一般在提到麥地那時，都會稱呼它為「Madina Al Monawara」，意思是「光明的麥地那」。

三、耶路撒冷：

相傳穆罕默德在某個夜晚乘坐飛馬，從耶路撒冷上空前往天堂並見到了阿拉。這個夜晚被稱作「登宵之夜」，自此耶路撒冷成為第三大聖城。曾經有一段時間，穆斯林禮拜的方向是朝著耶路撒冷的，後來才又改回麥加。

由於耶路撒冷同時是猶太、基督和伊斯蘭三教聖城，造就了其複雜坎坷的命運。幾個世紀以來，基督徒和穆斯林不停地爭奪這個聖城，而現在猶太人又回到這裡建立了以色列。這也是為什麼耶路撒冷一直是一個充滿紛爭的地方。

副帶一提，曾經聽過有人開玩笑說：伊斯蘭教都已經有兩個聖城了，第三個不如就讓給猶太人和基督徒吧！不過想當然地這種論點是不被穆斯林接受的。

耶路撒冷

三教聖地耶路撒冷

煮麻日

不知道是誰第一個翻譯的，講得好像是找一天大家一起來煮麻繩的感覺。XD

其實「煮麻」單純是音譯，指的就是阿拉伯文中的星期五。星期六是猶太教禮拜的日子、星期天是基督教彌撒的日子，那伊斯蘭教就只好選星期五囉！雖然穆斯林們一天已經要禮拜五次，但每個星期五還要去清真寺做特別的禮拜。也因為這樣，中東國家的週末都是星期五。有的國家是休五六(如卡達、UAE)、有的國家是休四五(如沙烏地)。但像沙烏地這樣休四五，一週和世界接軌的時間就只有三天。加上它和台灣又有五小時時差(約半天)，所以等於一周有接軌的時間就只有… 1.5天…

PS: 沙烏地為了要與世界接軌，已於今年(2013)六月29日起將週末改成五六了。(總算想到要和世界接軌...)

遜尼派和什葉派

常常在國際新聞中可以聽到伊斯蘭教裡有分「遜尼派」和「什葉派」。其實就和基督教或佛教一樣，伊斯蘭教的教派也是非常多的，只是以「遜尼」和「什葉」為最大的兩派(註一) 。其中遜尼的人數較多，約占總穆斯林人口的70~80%；什葉較少，約占20~30%。另外有一點要稍微提一下的是，遜尼的原發音是Sun-ny，所以其實應該翻做「順尼」才是比較正確的。

要講到這兩個派別，就要稍微提一下伊斯蘭教的歷史。

在穆罕默德去世之後因為沒有指定繼承人，因此依序選出了四位「哈里發」繼續領導著大家。所謂的「哈里發」原意是「繼承者」的意思，到後來則直接變成最高領導人的稱號。目前世界最高的建築物：哈里發塔，就是以這個命名的。

但這是遜尼派的想法。根據什葉派的想法，後繼的領導人不應該是用選的，而是由和穆罕默德有血緣關係的「阿里」(穆罕默德的堂弟及女婿) 作為正統的繼承人。阿里後來雖然被選為第四任哈里發，但又被暗殺，接著就是遜尼與什葉幾世紀以來的相互爭戰和衝突。

一般來說什葉派拜伊朗所賜，總是給人比較激進瘋狂的印象，但其實遜尼在迫害什葉派時也從不手軟。最好的例子就是海珊執政時的伊拉克，在其國內占少數的遜尼派統治著占多數的什葉派，並且對其進行批鬥、甚至是屠殺。

伊斯蘭教的擴張

嗯嗯，這是一個很嚴肅的話題…

一直以來，世人對伊斯蘭教的印象一直都是「一手持古蘭經、一手持彎刀」，並且認為伊斯蘭教的擴張就是不斷武力侵略的結果。但依照穆斯林的說法，伊斯蘭從來就不是一個用武力強迫別人皈依的宗教。從伊斯蘭的字根就可以看出，這是一個講求「平安」、「和平」的宗教。(參見本篇上集) 當阿拉伯人在統治一個地區時，並不曾強迫當地的人民信仰伊斯蘭，而是他們事後自己主動信仰的。另外，穆斯林的子女一出生就是天生的穆斯林，這也是穆斯林人口不斷增加的原因之一。相較於基督教和佛教，伊斯蘭教是一個和生活更加緊密結合的宗教。基督徒或佛教徒的子女不一定也會是虔誠的信徒，甚至有可能變成無神論者。但穆斯林的子女一出生，伊斯蘭就遍佈在他們的日常作息當中，甚至成為他們的主要文化。這才是伊斯蘭教擴展速度如此快速的原因。

身為一個非基督徒亦非穆斯林，我想說說我的看法。

首先，目前世上存在著對伊斯蘭教的污名化是肯定的。很多人在認真地去了解之前，就已經將它和恐怖分子劃上等號。另外，現代社會以科學掛帥，對宗教已沒有那麼大的熱誠。當大家看到穆斯林們時常把宗教掛在嘴邊，甚至還以宗教立國時，很容易就連想到宗教狂熱份子。這些都導致世人對伊斯蘭存在著不正確的觀點。

阿拉伯彎刀

但是我認為「事出必有因」，世人對伊斯蘭教的誤解也不是完全憑空出現的。

簡單地說，我覺得要把宗教和政治兩件事情分開來討論。

單純以宗教的立場來看，我百分之百認同這是一個優良的宗教。但如果你說伊斯蘭教的傳教和阿拉伯帝國的擴張完全沒有關係，我本身是存懷疑態度的。換言之，問題不是出在這個宗教本身，而是在人身上！

阿拉伯人的民族性天生強悍。愛恨分明以及以牙還牙、以眼還眼的個性是非常明顯的。而且當他們在擴展其帝國時，或多或少一定會跟伊斯蘭牽扯到關係，因為「伊斯蘭等於是他們的全部」。在這樣的情況下，要怎麼讓人不把宗教和帝國的擴張連想在一起？所以「當阿拉伯人在統治一個地區時，並不曾強迫當地的人民信仰伊斯蘭，而是他們事後自己主動信仰的」這個論點，其實我是持保留態度的。畢竟統治者人那麼多，怎麼可能都沒有人以宗教的名義壓迫被統治者？

即使把時間拉到現代，還是可以看到很多激進組織打著聖戰的旗幟在實行政治上的目的。當歐美國家都已經讓宗教和政治脫鉤的情況下(雖然中古世紀歐美也時常發生宗教戰爭)，世人勢必會認為伊斯蘭就是個以武力服人的宗教。會有這樣的誤解，我認為並不完全是世人的愚昧。

不過話又說回來，這些人會採取這麼激進的手段，其實美國也要負很大的責任。只是這又是一個可以寫成論文的題目，有興趣的話可以參考我之前的文章─<看不見的戰爭>。

呼~ 宗教篇真的是有很多東西可以講，希望最後那一段不會害我被追殺 (抖)

最後還是要再重申那一件事：不管是基督天主，還是佛教伊斯蘭，宗教的本身其實都是好的，通常問題都是出在人身上。譬如說歐洲中古世紀層出不窮的宗教戰爭、十字軍的東征、或是當今台灣有些人以宗教的名義介入政治或其他領域 (我就不講名字了)，都是宗教被政治介入的結果。如果撇開這些，不管哪個宗教都應該是勸人向善，讓世界更加美好的。

我認為，宗教間的關係應該是彼此合作，而不是相互攻擊。唯有和合，才是讓這個世界更加美好的方法。

註一：除了這兩大派別外，還有很多小的教派。其中有一個很有名的神秘教派，叫做「蘇非教派(Sufi)」。他們最有名的是一種叫做「Malawi」的舞蹈，就是穿著寬寬的連身裙，然後不停地旋轉。據說藉由這種神秘儀式，可以讓他們和阿拉或聖人們感應溝通。

詳請請見伊斯蘭之光的說明：http://www.islam.org.hk/index.php?action-viewnews-itemid-4832

Sofi